讀過傷寒論

讀過傷寒論

http://www.tma.tw/ltk/100540511.pdf
圖、文/周敏郎                             彰化市周小兒科診所

“買東西”？為何不是”買南北”？

有`些人沈迷於陰陽五行學說

於是可以聽到以下的對話

甲男某日遇到乙女提著籃子上街

甲男：大美女，上哪兒去?

乙女：上街買東西

甲男：為何說『買東西』，而不是『買南北』?

乙女愣了一下，曰：敢問其詳?

甲男：東屬木，西屬金，南屬火，北屬水，中屬土。籃子中空，只能盛木、金，不能盛水、火、土。故說買東西(木、金)，而不說買南北（火、水 ）。

乙女：@#%$---

(其實傷寒論雖被尊為方書之祖，並未侈談陰陽五行)

傷寒雜病論是我國東漢著名醫學家張機(字仲景)所撰著的第一部理論與實踐相結合，並確立了中醫辨證論治體系的臨床醫學經典文獻。自問世之後，幾經戰亂，至晉時已多有散佚。西晉著名醫家王叔和將之重新蒐集整理，其中『傷寒』部分另成一冊，名曰傷寒論；「雜病」部分復遭兵火，至宋仁宗時翰林學士王洙在館閣蠹簡中檢出『金匱玉函要略方』殘簡，方重現於世。北宋校正醫書局重為之校訂，即成流傳至今的傷寒論和金匱要略二書⁽¹⁾。所以我們得到二個結論：(1)目前看到的傷寒論並非原著；(2)傷寒論是中醫論外感性疾病的一本專著，雜病則在金匱要略。

談中藥的紫雲膏

談中藥的紫雲膏

http://www.tma.tw/ltk/102560512.pdf
文/周敏郎                             彰化市周小兒科診所

本文針對目前市面上可見的紫雲膏(日本漢方)，對其來龍去脈，做較詳細的說明，紫雲膏的源頭是中藥的生肌玉紅膏。(紫雲膏，以順天堂所產為例，其許可證字號屬於「衛署成製」，為OTC藥品，西醫可以使用此藥膏。)

漢方源頭----生肌玉紅膏

生肌玉紅膏為生肌收口的著名代表方劑，出自《外科正宗》（西元1617年）明朝醫家陳實功所著。《外科正宗》云本方：“乃外科收斂藥中之神藥。”有活血去腐，解毒鎮痛，生肌潤膚之功。傳統應用於治療一切瘡瘍潰爛膿腐不脫，疼痛不止，新肌難生者。原書記載組成及做法：當歸（二兩）(60g)、白芷（五錢）(15g)、白蠟（二兩）(60g)、輕粉（四錢）(12g)、甘草（一兩二錢）(36g)、紫草（二錢）(6g)、血竭（四錢）(12g)、麻油（一斤）(500mL)，將以上當歸、白芷、紫草、甘草四味，入油內浸三日，大杓內慢火熬微枯色，細絹濾清；將油復入杓內煎滾，入血竭化盡；次下白蠟，微火亦化。用茶盅四個，預放水中，將膏分作四處，傾入盅內，候片時方下研極細輕粉各投一錢，攪勻，候一晝夜取起⁽¹⁾。

民國初年醫家冉雪峰在其著作----歷代名醫良方，更進一步說明：軟膏是外科常用的一種劑型，要求敷蓋性要好，不會流失，能保持一定厚度和有一定的黏性。本方用植物油加白蠟，可以調整為任意軟化點的軟膏，其物理性能不亞於凡士林，皮膚對藥物的吸收度則優於凡士林，油蠟軟膏基質是中華民族的創造性成果，方中當歸、白芷和紫草的有效成分均能溶入油中，受熱易變質的血竭和受熱毒性增大的輕粉則俟油溫後(即溫度下降之後)再加入，工藝是非常合理的，可以成批生產供醫院藥房使用或作為成藥銷售⁽²⁾。